مثير للإعجاب

شينوجو ماتسوري: المهرجان الذي يمكن أن يغير العالم

شينوجو ماتسوري: المهرجان الذي يمكن أن يغير العالم

يسافر Ryukyu Mike من Matador إلى أقصى شمال أرخبيل Ryukyu من أجل هذه القصة ويعود بمنظور جديد تمامًا عن الوضع العالمي.

تخيل ، إذا كنت تستطيع، مهرجان بدون حلوى غزل البنات ، أو الألعاب النارية ، أو فرق موسيقى الروك أند رول ، أو خيام الطعام ، أو الأشخاص الذين يبيعون الحلي باهظة الثمن. مهرجان لا يمكنك أن تنفق فيه فلسا واحدا. لا يوجد شيء للبيع. هذا هو شينوجو ماتسوري.

اين تاخذ مكان

في شهر أغسطس من كل عام ، يخرج جميع سكان قرية Ada Okinawa البالغ عددهم 250 شخصًا - بالإضافة إلى 50 أو 60 شخصًا غريبًا - من أجل شينوجو ماتسوري.

يقف كوخ متواضع ذو سقف من القش كمركز للأشياء. هذا هو المكان الذي يبدأ فيه الحدث وينتهي.

البلدة عبارة عن مجتمع صغير به ميناء للصيد وبعض المزارع. لا توجد فنادق أو مراكز تسوق أو متاجر صغيرة أو كنائس أو بارات أو متاجر سوبر ماركت. أحد المتاجر الصغيرة للأمهات والبوب ​​هو المكان الذي ستجد فيه رغيف خبز وبعض لحم لانشون المعلب وربما علبة بيض.

حفل الافتتاح

تبدأ امرأة عجوز الاحتفال بتقديم القرابين والصلاة ، أولاً في الكوخ ثم في مختلف الأضرحة الخرسانية الصغيرة ، قبل المشي إلى قاعدة الجبل ، حيث يختتم الجزء المبارك من الحفل.

فقط 20 أو 30 شخصًا لديهم كاميرات يزعجون أنفسهم بمتابعة المسنة خلال الطقوس بأكملها ، وبخلاف أفراد الأسرة الذين يساعدونها ، ربما يكون الباقون علماء فضوليين أو سائحين.

على الجبل

ينطلق الذكور فقط لتسلق الجبل في مجموعات صغيرة من شخصين أو ثلاثة في كل مرة. هناك ثلاثة مسارات منفصلة تؤدي إلى ثلاث مناطق مختلفة ، حيث يزين الرجال أجسادهم بأوراق الشجر والكروم والأغصان والفرشاة من الغابة.

البعض لا تتجاوز أعمارهم 3 أو 4 سنوات ، والأكبر على الأرجح في السبعينيات من العمر. كل مجموعة لديها شيخ يوجه الاحتفالات ، ويخبر المجموعة عن الطريق الذي يجب مواجهته للصلاة ، ويقودهم في الترانيم بينما يقرع إيقاعًا على طبلة حمراء كبيرة.

يتم تقديم صلاتين سريعتين لمدة 20 ثانية فقط. يخرج الأول إلى آلهة الجبل. ينحني الرجال على ركبهم ويواجهون نقطة أعلى في التلال في صلاة صامتة. بعد ذلك ، يتحولون إلى مواجهة المحيط أدناه ويعربون عن احترامهم لإله البحر.

بعد الصلاة ، يتم إجراء تعديل سريع على زينة أجسادهم في الغابة ، ويلتقط كل منهم غصنًا من شجرة. وهم يدورون في المنطقة وهم يهتفون "إيه ، هو ، هو" ، توقفوا عند إشارة من الشيخ مع الطبل وهزوا الأغصان بالقرب من الأرض ، مطاردة الأرواح الشريرة.

على الشاطئ

عند النزول من الجبل ، تتوقف كل فرقة عند نقطة إخلاء في منتصف الطريق تقريبًا إلى المدينة وتكرر المسيرة الدائرية وتجنب الأرواح الشريرة. في هذه المرحلة ، يمكن للقرويين في الأسفل سماع الطبول والهتافات من جميع المسارات الثلاثة.

مجموعات من النساء تلتقي على جسر يعبر النهر المؤدي إلى المدينة. يقدمون مشروبات باردة وصورًا مبكرة للرجال الذين لم يشاهدوا منذ أكثر من ساعتين.

بعد ذلك ، يتجمع الحشد كله في حقل خارج المدينة. تشق النساء طريقهن إلى المركز والرجال من المسارات الثلاثة يدورون حول المنطقة ، ويسيرون على دقات الطبلة وهم يهتفون "إيه ، هو ، هو".

وبعد ذلك ، وبتوجيه من كبار السن مع الطبول ، قام الرجال بضرب النساء برفق على رؤوسهن بفروعهن ، ليخلصوهن من أي أرواح شريرة.

بعد ذلك ، يسير الجميع إلى الشاطئ حيث يتم أداء صلاة أخيرة في اتجاه الجبال.

فى المحيط

يتم تكديس الكروم والنباتات والشجيرات والفروع من الغابة في كومة ، ويهرب الرجال إلى الماء ، حيث يبردون من نزهة الجبل.

بعد غطس لمدة عشرين دقيقة ، يجدون قائد المسار الأصلي ويسيرون إلى الطبول لشطف سريع في النهر قبل العودة إلى وسط القرية.

يتوقف النشاط عمليًا بعد الظهر في كوخ من القش وفي ساحة البلدة حتى قبل غروب الشمس بقليل. الخيام على طول حافة حقل بجوار الكوخ مليئة بالبيرة ومشروب الساكي ومبردات الثلج وبعض الصناديق الصغيرة من الطعام.

أمسية احتفالية

قبل غروب الشمس مباشرة ، تقام العديد من العروض التقليدية. واحد يحاكي زراعة الأرز ، والبعض الآخر يحاكي الصيد والفولكلور. يرتدي جميع المشاركين ملابس أوكيناوا التقليدية. تنبعث الموسيقى الشعبية من نظام استريو مصحوب بطبول و سانشين (آلة ذات 3 أوتار).

يجلس الحاضرون في الجمهور على حصائر من القش ، ويتحدثون ، ويغنون ، ويشربون ، وفي بعض الأحيان يقفزون وينضمون إلى رقصة أو اثنتين. تتألف العروض القليلة الماضية من بعض الألحان الحية حيث يتم دعوة الجميع للمشاركة - في الواقع ، أولئك الذين لا يستاءون من عدم المشاركة.

قبل منتصف الليل بوقت طويل ، ينتهي الحفل ، وتتوقف الموسيقى ، وتتجول الحشود في المنزل ، ولا يبقى سوى عدد قليل من شاربي الساكي.

في صباح اليوم التالي سيكون هناك Okinawan Sumo وفي المساء أداء متكرر للرقصات التقليدية والموسيقى الشعبية.

ما كل هذا؟

لا تنتمي عائلة أوكيناوا النموذجية إلى أي دين واحد. إنهم يعبدون أسلافهم ، ولا يذهبون إلى الكنيسة أو الكنيس أو المسجد للقيام بذلك.

الدين في جزر ريوكيو هو مزيج من المعتقدات البوذية والكونفوشيوسية والشنتوية والوثنية. تقدم العروض للأسلاف بشكل يومي ولا يتم التبرع بالمال لأي دين أو شخصية قوية.

ربما يجب على القادة السياسيين والدينيين في العالم حضور شينوجو ماتسوري ودراسة الثقافة الكامنة وراءه.

هؤلاء الناس ليس لديهم دين منظم. ولا يذهبون للحرب.

الاتصال بالمجتمع

إذا كنت تفكر بالتوجه إلى شينوجو ماتسوري العام المقبل ، لا تنسَ الاطلاع على 10 أحداث رائعة في الهواء الطلق في أوكيناوا ودليل المسافر لهجة أوكيناوا.

شاهد الفيديو: محمود الحسينى 2019 مش بالفلوس موال جامد اوى هتفضل تعيدو اكتر من مرة. شعبى جديد 2019 (شهر اكتوبر 2020).